性小说图片(99岁日本尼姑，专写性爱小说，喝酒吃肉偷男人，死前称对不起中国)
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佛门子弟在人们的印象中是什么样子的？
在大部分影视剧中，佛门子弟基本上都是戒荤戒欲、颂读佛经、上山砍柴、扫地擦桌……
至少在人们的印象中，佛门子弟大都过着清苦的生活。但随着时代的发展，对于和尚的要求也在逐渐变化。而在现代中国，和尚逐渐变成了一种职业。
他们不仅可以娶妻生子，并且在特定的时间内也可以拿起手机娱乐，还有着稳定的工资。尽管如今的和尚比起以前来说已经大不相同。
但在人们的刻板印象中，一旦听到哪个和尚开豪车、喝酒吃肉、晚上蹦迪等这种事，相信大部分人的第一反应还是眉头一皱。
但在日本，就有这么位尼姑特立独行。在当时，放眼整个日本也是极为特殊的存在。
在那个年代中，她的思想与行为可谓是十分超前，她前半生的风流韵事堪比一部大型狗血小说连续剧，但在后半生竟看破红尘出家当了和尚。
可即使这样，她还是和尚界的一股清流……
懵懂少女 坠入爱河
1922年在日本德岛县德岛市的一户人家中，一个女婴呱呱坠地。家中人为他取名濑户内晴美，濑户内晴美的家庭在当地也算是富贵人家。
对于这个女儿的出生，一家人也都抱着期待的心情。在家里人的呵护下，濑户内晴美生活上自然是顺风顺水。长大后的她成为了当地有名的一位漂亮女孩。
晴美的家族是做佛门有关生意的，从小她便耳濡目染。不仅如此，家里人还从小给她灌输相夫教子的思想。
但尽管如此，晴美并没有被家中的“毒鸡汤”所影响，反而十分具有自己的思想。晴美自小就对文学产生了兴趣，她是一个想要就会付出行动的人，所以在学习成绩也较为出众。
在那个年代，她进入了东京女子大学读书。
“晴美，佐野君好帅啊！”
这天，晴美和同学一起上课，看到了新来的任课老师。
两个女生暗戳戳的在下面激动，晴美看着讲台上英俊帅气的男人，脸上不自觉地露出少女怀春的笑容。
而在讲台上的男人叫佐野淳，当时是日本的一名学者。这样一位高大帅气的男人，再加上他渊博的学识，轻而易举地就俘获了少女的芳心。
“佐野君，我有个问题想问你。”
晴美时不时就去找佐野淳探讨问题，也想借机接触他。面对这样一个优秀漂亮、有思想有见解的女孩，佐野淳也渐渐对她有了好感。
一来二去之下，两人就暗生情愫。也不管旁人眼光，在晴美还在读大学时就结了婚。
直到1943年10月，佐野淳被请到如今的北京师范大学教书。佐野淳知道这个消息后，回到家中看着还怀有身孕的妻子，一时间不知道该怎么办。
“怎么了？”
“我要去中国的北平教书了。”
晴美并不是一个瞻前顾后的人，对于自己丈夫的工作调动还是十分配合的，她说：“去啊！”
“可你现在还怀有身孕……”
晴美也不想和丈夫分开，于是当即决定和他一起去北京。于是就这样，晴美陪着佐野淳去了北京，并且在那里生了一个女儿。
1945年，日本战败。
“日本战败了……”
佐野淳听到这个消息后尤其失望，他一直在北京研究中国古代音乐。
中国的古典文化对他来说有着极大吸引力，再加之他的邻居们对他一家都很热情，这使他对这片土地十分不舍，迟迟不愿离去，甚至想要埋骨于此。
当时的晴美对于丈夫的想法也表示支持，于是，他们就这样在中国偷偷住着。但在1946年，中国还是发现了他们这种行为，他们只好回到日本老家。
偷情丈夫学生 情人不断
“晴美小姐！我喜欢你！”
这是佐野淳的学生音彦。回到日本后，为了谋生，晴美的丈夫去了东京工作，留有妻子和孩子在老家。
晴美和佐野淳结婚多年，对彼此早已熟悉，当初洋溢着青春气息的佐野淳也早已被现实磨平了棱角。
这时的晴美24岁，遇见了同样年轻气盛的音彦。他比佐野淳更加青春，更加有活力，一下子就抓住了晴美的心。
音彦常常到晴美家拜访，长久之下两人对对方都产生了不一样的情感。
晴美不是一个会恪守世俗陈规的人，即使她已经有了家庭，但为了和音彦在一起，她选择向佐野淳坦白。
但丈夫自然不会接受妻子的变心，愤怒之下，佐野淳时常殴打晴美。晴美不堪忍受这种生活，她抛弃了孩子和丈夫，离开了京都。
但好景不长，她最终还是和音彦分手。为了生存，晴美开始了她的写作之路。也正是如此，她认识了她第三任“男朋友”——小杉仁二郎。
但他也同样有着自己的家室，没想到二人臭味相投，一拍即合，竟然开始了长达八年的婚外恋。
这位小杉仁二郎可不是一位简单的“出轨男”，他是作家尾崎一雄门下的人。在晴美和他相识的过程中，他毫不吝啬地将自己的毕生所学传授给晴美。
就这样，晴美逐渐被小杉培养成一位作家。直到1956年，晴美发表了以女同性恋为题的小说，成功以它打入了小说行业。
晴美以女性意识为中心，又逐渐创作了一系列作品，在被称为“女权主义”的同时迎来了事业巅峰，确立了她作家的地位。
但她没想到，一个“不速之客”又来到了她的生活当中。
“晴美小姐。”
晴美看着眼前这个男人，相比于十四年前的青涩，如今的音彦已经成长为一个成熟男性了。
音彦真挚地看着晴美，深情地说：“自从和你分手后，我一直对你念念不忘。”
晴美看着他，内心思绪翻涌。
眼前的这位旧情人，激起了她以前的感情。她清楚地知道，再见到音彦的那一刻，她的心又激烈地跳动了起来！
但终究两人已经分开十几年，如今的晴美也已经青春不再，况且当时她还和小杉仁二郎同居，又如何能轻易的再答应一个男性。
但对于晴美的沉默，音彦没有放弃，他时常出现在她的身边，对晴美嘘寒问暖。而晴美也渐渐被他打动，不顾和小杉仁二郎的关系，又重新投入了音彦的怀抱。
“晴美小姐，我公司最近缺点钱，能不能……借我点钱。”
“晴美小姐，能不能给我公司投点钱，也算你入股了。”
音彦知道晴美如今作为日本知名作家，手头自然是不缺钱的。他再来寻求晴美复合也是出于这个目的，于是三番五次地利用晴美的资产来发展自己。
就这样，在晴美的帮助下，音彦的事业发展得越来越好。晴美也渐渐对这个男人产生了不一样的感情，觉得自己越来越爱他。
就当晴美以为两人就这样幸福生活下去的时候，现实却狠狠敲了她一棒槌。原来，当时音彦的公司来了一位美艳的女职员。这位女职员比晴美年轻，比晴美有活力。
音彦渐渐被这位女性所吸引，工作的时候也在想她，回到家中看着晴美，脑子里想的也都是她的脸庞。
他觉得自己找到真爱了，而如今音彦的事业也蒸蒸日上，不再需要晴美的帮助。
“晴美小姐，我们还是分开吧！”
晴美愣住了，她从来没想过会发生这种情况，她问：“为什么？”
音彦似乎难以启齿，但他还是心一狠，说：“我找到我的真爱了！”
晴美仿佛遭遇了晴天霹雳，或许那时的她是有想过和音彦就这样一起好好过日子的。但就像是苍天轮回，背叛了丈夫的晴美也终于被背叛了。
了却红尘 遁入佛门
音彦抛下晴美后，她浑浑噩噩地过了一段日子。一天，她终于想通了，想要重新找到自己的信仰，自此了却红尘。
一开始，晴美想要加入天主教，成为一名修女。
“抱歉，鉴于您以前的种种行为，我们不能接受你加入我们的教会。”
神父婉拒了晴美，但晴美并未因此感到挫败，只觉缘分未到。她没有停下寻找教会的脚步，她先后寻找了禅宗、真言宗等佛教宗派。
但无一例外，他们都拒绝了晴美。最后，晴美只能把目光放在她最后的希望——天台宗。晴美跪坐在金东光和尚面前，双手合十，虔诚地说：“大师，请您一定要收下我。”
这位大师并没有像其他宗教的那般一口回绝她，只是面带微笑地看着她，说：“施主还真是心急啊……那你真的想好了吗？”
晴美看着大师，坚定的点了点头。于是就这样，晴美终于找到了能够收留她的天台宗。
1973年11月14日，晴美剃度出家，法号寂听。
寂听出家的事情在当时可谓轰动一时。谁都没想到，这位擅长写大尺度情爱小说、风流成性的女作家竟然剃度出家。
但同样令众人没想到的是，出家后的寂听也并未像普通僧人一样过着清苦的生活。她和以前一样吃肉喝酒，迷恋男人。
当有人问到她时，她还是会大方承认自己就是戒不掉男色，在做这些事情的时候，只要把袈裟脱了即可。只要自己内心释怀，心中有佛，世俗限制不了她的行为。
现在让我们暂且把寂听的私人生活放在一边，来说一说她的事业。
可以肯定的是，寂听在当时的日本是一位超高人气的作家，并且深受人们追捧。爱她的人爱之深，觉得寂听是一位真性情，敢作敢当的女性；恨她的人则觉得她风流成性、抛夫弃子、有辱佛门。
但不可否认寂听在写作上的才华，在出家后，寂听一直没有停下过她的创作步伐。她擅长以写实手法来描述人性，但这样一来，其中不免包含着一些露骨场景，这也给了一些人抨击她的借口。
在寂听的作品中可以看出她的个人风格十分突出——批判传统，同情女性，善于构思故事情节，还常在书中塑造一种新型的女性形象。
不仅在文学上，在她出家后，寂听在佛法中成就也颇高。1987年，寂听担任了天台寺寺主。
到了二十一世纪，寂听也是一位时髦的老太太。她很快就融入了现代的高科技产品，并且能够很好地使用，年轻人会玩的东西她一样也没落下。
在生活中，她还是一位真性情、敢做敢说的人。在寂听出家后，她常被邀请到电视台中当嘉宾，她不仅开设讲坛宣扬佛法，还会在节目中讽刺政客，打抱不平。
不仅如此，在2005年，日本还播出了以她为主角的一部电视剧——一代女人记。并且在节目开播前，她曾去母校发表演讲表示，电视剧中表现出来的远没有她亲身经历来得精彩。
现实中，和她发生过关系的男人比电视剧里的还多。
表面风流 内里慈悲
上文提到过，寂听曾和丈夫在中国呆过一段时间，并且在战争结束后迟迟不愿离去。除了支持丈夫的决定外，还有一个原因就是寂听觉得愧对中国，为日本的暴行感到羞愧。
但事与愿违，最终寂听等人还是被遣送回国。但每当提起那段历史，寂听总会表示出极大的歉疚，表示身为日本人，自己对不起中国人。
除了在口头上做出表示外，寂听还会在各国受灾时第一时间捐款。并且在伊拉克战争爆发时，她还曾以绝食来反对“以暴制暴”。
即使寂听在众人的形象是不拘一格、风流潇洒，但在皮相之下的慈悲却是一位真正出家人所拥有的赤诚之心。
毁誉参半 佛在我心
寂听的一生可以说是起起伏伏，文中所写也描绘不出她所曲折人生的万分之一。
从少女到少妇再到尼姑，身兼寺主和作家两个身份，这般变化之中的痛苦与挣扎也是旁人无法体会到的。
寂听曾说过：“结婚并不能让人从孤独中逃离出来。”
或许也正是因为她这种思想，她才会奋不顾身地追求自己的爱情，并且认为没有谁会爱谁一辈子。
或许不乏有人对她这种思想嗤之以鼻，认为她玷污了神圣的爱情，但一千个人眼中有一千个哈姆雷特。
寂听并不在意别人的眼光，她心中自有自己的一套评判体系。也正是因为这豁达开朗的性格，才使得寂听活出了自己！